Пермь знакомства евангелина дева 25

Maykina_Alena: Tonner~Sybarite~Bjd - Форум о куклах DP

пермь знакомства евангелина дева 25

ДЕВЧЕНКИ 16 лет ФОТКИ, девченки эротика только у нас ДЕВЧЕНКИ 25 лет голые. текст агенство знакомств санкт-петербурга, входящие письма с сайта .. женские имена евангелина, старые женские имена только у нас . кабель ебёт деву и Видио Брат ебёт сестру только у нас порно рассказы друг. A Cautionary Tale - серия Evangeline Ghastly BJD LE Так интересно, но все мои встречи и знакомства на фоне кукол подарили мне . Зарегистрирован: Вс сен 25, pm: Откуда: Пермь 25 июня г. живого, ей суждено обращаться в невероятной красоты деву. Юлия Пермь · Даниил Тимофей Сергей Евангелина. поздравляю . 29 апреля Мамочки, давайте знакомиться?! Меня зовут Виктория, дочу Адриана, на след неделе ей 2года! Очень активная дев.

Губернаторская линия Призеры турнира: Дмитрий Сметанин крайний слеваГалина Ефимова вторая справа Стас Воинков Конкурсная комиссия по выборам главы города Копейска продолжает при- ем документов от претендентов на долж- ность руководителя городской админи- страции. Как рассказал председатель Собра- ния депутатов КГО, входящий в число восьми членов комиссии, Владимир Еме- льянов, по состоянию на 20 октября ко- миссия приняла документы от четырех кандидатов.

Фамилия по- следнего в Копейске неизвестна, в то же время есть информация, что в прошлом году Дильдабек Калиев выдвигался на должность уполномоченного по правам человека в Челябинской области. Напомним, комиссия будет прини- мать заявки до 24 октября, и, возможно, список претендентов на пост главы Ко- пейского городского округа пополнится. Напомним, по окончании приема заявок комиссия проведет работу по проверке и анализу документов и программ канди- датов, а 21 ноября состоится очный этап отбора претендентов.

В итоге комиссия предложит не менее двух кандидатов на голосование Собранию депутатов КГО. На заседании Собрания депутатов, которое состоится 5 декабря, народные избранни- ки из претендентов, отобранных комис- сией, выберут нового главу города. Но- вый глава будет наделен полномочиями сроком на пять лет. Копейчане воевали в песках Кара-Кумов фактов о Копейске. Это первая полнометражная работа ре- жиссера Михаила Ромма, принесшая ему известность. Посвящался он дню рождения Красной Армии.

Вспомним содержание филь- ма. Конный отряд красноармейцев пробирается сквозь раскаленные солнцем пески Кара-Кумов. Людей мучает жажда, но колодцы по марш- руту движения высохли, воды. В одномглубокомколодезномроднике, выдающем воду по капле, всадники- красноармейцы находят пулеметы. Бойцам удается перехитрить, за- держать, а затем и сдержать натиск басмаческойбандыдоподходасвоих.

Подоспевшая конница довершает разгром банды Шармат-хана. Юсуф видел сильные руки Чеканского,передающегофлягукрас- ноармейцам. Онистояли, опираясь на винтовки, и глядели в землю. Героями одного из первых советских кино- бестселлеров вполне могли стать бойцы-копейцы из кавалерийского эскадрона Ивана Медведева, просла- вившегосявбояхгражданскойвойны за Среднюю Азию.

Палит солнце, Жжет беспощадное солнце. Впереди — пески Да врагов штыки. Копейчане всегда возвращались с этих состязаний с победами. Не обо- шлось без медалей и на этот раз: Совсем немного не хватило до медали Алене Черновой — на той же дис- танции,чтоиРуслан,оназанялачетвертоеместо.

Бегунов тренируют Виктор и Александр Штукины. Легкоатлеты привезли медали Знай наших. Рукоборцы состязались в Копейске Дожали до победы Елена Василевская Сильнейшие армрестлеры Челябинской области, Екатеринбурга и Кур- гана прибыли 15 октября в Копейск для участия в чемпионате и первенстве региона.

В состязании, по традиции прошедшем в ДК. Кирова, силой рук мерялись полторы сотни спортсменов. Наш город представляла команда из восьми человек — все они тренируются под руководством Дмитрия Егорова. Золотыемедализавоевали АнатолийПодласовввеседо85кг,КонстантинЛошкаревввеседо65кг,Ксения Панюкова в весе до 55 кг среди старших юниоров, а также Леонид Ильиных в весе свыше 80 кг среди юниоров.

Вторые места заняли Иван Галинко среди старшихюниоровввеседо70кгиРоманЯруллинсредиюношейввеседо45кг. Несмотря на холодную осеннюю погоду, на дорожки стадиона вышли спортсменов. В зависимости от возрастной категории они соревновались на дистанциях 60,и метров. На самой маленькой дистанции — 60 метров — победителями стали Екатерина Гринько и Михаил Сдобнов. Наэтихжесоревнованияхбылиподведеныитогигодовогосмотра-конкур- са среди учащихся спортивной школы.

У спортсменов начальной подготовки большевсехбалловнабралМаксимШиряев,навторомместеВладимирЦайт- лер, на третьем — Екатерина Угроватая. В редакции любой желающий мог бесплатно получить саженец сосны. Значительную помощь в проведении этой акции оказа- ло управление образования администрации КГО и лично его начальник Алексей Ангеловский и городской Совет ро- дительской общественности, деятельность которого коор- динирует Андрей Горланцев. Виталий Полторацкий, руководитель комитета по эко- логии общественной палаты, провел для начинающих озеленителей несколько мастер-классов, в ходе которых наглядно демонстрировал технологию посадки маленьких сосенок в грунт.

Процессом живо интересовались и взрос- лые, и дети. Посаженные в середине осени деревца должны хорошо приняться. А значит, через несколько лет красавицы-сосны станут прекрасным украшением городского массива. Жданова, 29А, отдел подписки. Более сосен высажено в Копейске Спеши в редакцию за саженцем! Ей удалось совершить, казалось бы, невозможное — вос- становить историю своей семьи до далекого года, причем боль- шая часть генеалогических изы- сканий была проведена ею через Интернет.

Предания о предках Астробиологи утверждают, что мы созданы из звездной пыли, из частиц, образовавшихся в резуль- тате Большого взрыва. Но куда важнее сознавать, что мы сотка- ны из многих поколений людей, живших до. Они трудились на благо своей страны и своей семьи, осваивали новые земли, защищали родину от супостатов, копили на- родную мудрость, поэтому знание о тех людях, чьим продолжением ты являешься, может и вдохновить на собственные свершения, и стать моральной опорой в трудный час.

Зачастую именно желание разобраться в том, откуда ты есть и почему ты именно таков, по- буждает людей к генеалогическим изысканиям. Примерно такой была мотивация и копейчанки Олеси Черкасовой. Ей очень хотелось уз- нать, насколько правдива семей- ная легенда, которую ее бабушка Зинаида слышала от своего отца Иосифа, о том, что их предки бе- жали на территорию России из Польши во времена восстания Ко- стюшко.

пермь знакомства евангелина дева 25

Уж слишком по-польски звучала бабушкина девичья фами- лия — Куликовских. Эта версия казалась Оле- се даже более правдоподобной: Мы более-менее неплохо зна- ем историю двух, максимум трех поколений своих предков.

пермь знакомства евангелина дева 25

Далеко не факт, что вы сможете с легкостью назвать, к примеру, имя-отчество деда вашего деда. И у прадеда имя специ- фическое, ветхозаветное. Задача со многими неизвестными — В детстве и юности люди не задумываются об истории своего рода, — размышляет Олеся.

По- взрослев, он начинает чувствовать потребность знать о своих истоках. Вот только может получиться так, что расспрашивать-то уже будет некого. Поэтому задача перед начинающим генеалогом из рода Куликовских, состоящая из множества неизвестных, стояла труднорешаемая.

Но библиограф не спасовала и начала настоящее расследование. По правилам генеалогии, впол- не официально признанной науки, первым делом обрабатываются ближайшие источники — причем беседы с родственниками обяза- тельно ведутся под запись, иначе полученные в устной форме све- дения с течением времени риску- ют превратиться в новые легенды. Олеся добросовестно расспраши- вала маму о ее родителях, о дедуш- ке и бабушке, о том, что бабушка рассказывала ей о своих отце и матери.

До революции главным источником информации о населении были ревизские сказки и церковные ме- трические книги. В метрических книгах в обязательном порядке фиксировались рождение, венча- ние и смерть каждого православ- ного христианина, будь то горожа- нин или сельский житель. Во- первых, она точно знала, что пра- дед Иосиф и его супруга, праба- бушка Марфа, проживали в конце позапрошлого века на территории современного Мишкинского райо- на Курганской области.

Во-вторых, эта территория оказалась доста- точно неплохо изучена краеведами и генеалогами. А значит, пора было приниматься за поиск метрических книг, в пользу сохранности кото- рых говорили размещенные в гло- бальной паутине научные труды. Здравствуй, дорогой архив Достаточно большое количе- ство метрических книг из кур- ганских храмов хранится в госу- дарственном архиве Челябинской области — в силу того, что терри- тория Зауралья в начале го века административно являлась частью Челябинской губернии.

И полу- чить их для ознакомления, в прин- ципе. Но еще и не факт, что тебе выдадут затребованные доку- менты, поскольку может оказаться, что метрические книги находятся в плачевном состоянии. Можно заказать ксерокопирование вет- хих источников, но удовольствие это не из дешевых: Олеся пошла другим путем — зарегистрировалась на форуме уральской ассоциации генеалогов- любителей uralgenealogy.

И там — о чудо! Но тут же столкнулась с новой заковыри- стой задачкой: В глубины веков Пришлось переводить с русско- го на русский. Усилия оказались не напрасными. На одной из фотоко- пий обнаружилась долгожданная запись о рождении у Иосифа и Марфы Куликовских дочери. Дочь не выжила, но из этой записи, сде- ланной дьяком села Введенского, сразу же стало известно, в какой именно деревне жили Олесины прадед и прабабушка. По- этому наименование деревни стало для пытливой правнучки четы Ку- ликовских новой информацией.

Точно также нашлась сестра Иосифа Федоровича Пра- сковья, ставшая крестной матерью младенца — впоследствии мне уда- лось найти ее внучку и вступить с ней в переписку. Стоит поискать второй экземпляр книг в краеведческих музеях, что и было успешно предпринято Оле- сей — искомые документы обнару- жились в музее села Мишкино. Его сотрудники за небольшую плату любезно сделали и прислали нуж- ные выкопировки — даже ехать ни- куда не пришлось.

Потом началась переписка с краеведами, которые выслали до- тошному библиографу из Копей- ска копии ревизских сказок — еще одного вида документов, которые можно считать прообразом совре- менной переписи населения. До восстания Костюшко, крае- угольной легенды для националь- ного самоопределения отдельно взятой семьи, оставалось более века.

История рода — история края Генеалогические изыскания позволяют не только удовлетво- рить частный, внутрисемейный интерес, но и значительно расши- рить кругозор. К примеру, Олесе пришлось попутно изучить и осо- бенности уральской ономастики, благодаря чему легенда о поляках и евреях была окончательно опро- вергнута.

Кто бы мог подумать, что фамилии, оканчивающиеся на —их могут быть русскими, а точнее — курганскими. В роду Олеси Черкасовой по материнской линии — двенадцать поколений государственных кре- стьян, православных или едино- верцев их религия представляла собой нечто среднее между старо- обрядчеством и православием.

Обогатились и диалектологиче- ские знания исследовательницы. Ее бабушка Зинаида передавала слова своей матери Марфы: Но главное, перед Олесей встала во всей полноте картина многотрудной жизни уральских крестьян. Ревизские сказки и ме- трические книги свидетельствуют об ужасающей по современным меркам детской смертности. Больше всего детей погибало в младенчестве. Самым черным ме- сяцем в году был август, что легко объяснимо: Заглянуть в свою родословную глубже го века у Олеси вряд ли получится — просто потому, что в данной местности не сохранились более древние письменные источ- ники.

Уж очень захватывающая наука — генеалогия. Бодр- ствуя, я служу! Концерт в Большом зале Моск. Жуков- ский и М. Мастер-класс Галины Вишневской Шле- менко Россия против К. Програм- ма о работе Челябинской городской Думы Бе- лый и М. Прямая транс- ляция Во рту и на зубах живет мас- са разных микробов, и не все они дружелюбны к нашему организму. При плохой ги- гиене полости рта микробы легко могут проникнуть в со- суды десен, а оттуда — в об- щую систему кровообраще- ния.

В результате происходит поражение стенок артерий, их воспаление и утолщение, что нарушает кровообраще- ние и увеличивает риск сер- дечных заболеваний. Пора- женные кариесом зубы также опасны для сердца, так как это источник хронической инфекции полости рта.

Зача- стую у таких людей бывают ангины — микробы перехо- дят из кариозных полостей на миндалины. А ангина име- Для пользы тела. Здоровые зубы — залог здоровья Улыбайтесь чаще! Выпуск подготовила Людмила Гейман Все мы знаем, что один из символов привлекательности — это открытая белозубая улыбка. Искренне улыбающий- ся человек со здоровыми зубами располагает к общению. Однако здоровые зубы — это и огромная польза для здо- ровья всего организма.

Об этом нашим читателям напо- минает зубной врач высшей категории Оксана Семенова. Это происходит из-за нарушения пережевывания пищи. А пло- хо пережеванная пища, по- падая в желудок и кишечник, раздражает и напрягает их, нарушает работу ферментов.

Стоматологи заметили, что люди с проблемами зу- бов чаще заболевают диа- бетом, так как инфекции в зоне десен и зубов приводят к постепенному поражению поджелудочной железы и на- рушению обмена углеводов.

Конечно, механизм все еще изучается, но зависимость между здоровьем полости рта и диабетом уже не вызы- вает сомнений. Еще одно важное явле- ние: Очаг хронической инфек- ции в виде кариозных поло- стей еще никому не шел на пользу.

А беременным — тем. При беременности иммунитет физиологически снижается, нарушается об- мен минералов. Зубы могут не только разрушаться, но и навредить своим нездоро- вьем малышу.

В крайних слу- чаях инфекции из полости рта через кровь попадают к ребенку, поражают плаценту и вызывают выкидыш. К сожалению, даже взрос- лые люди в большинстве своем не умеют правильно ухаживать за зубами, а дети и подавно. Вот несколько со- ветов. Обязательно полощите рот водой после каждой тра- пезы и перекуса, можно по- жевать минуты три кусочек сыра или жвачку.

Утром и вечером регулярно чистите зубы не менее 3 минут, а также очищайте слизистую щек, десны и язык, на которых скапливаются микробы. Обязательно пользуйтесь зубными флоссами — нитями для удаления частиц пищи между зубами.

Не пренебрегайте опола- скивателями для рта, особен- но при проблемах с деснами. Регулярно посещайте сто- матолога! Каждые полгода нужно проходить осмотр, даже если ничего не болит. Скрытый кариес опасен осложнениями. От них, как показывает практика, во многом зависит здоровье малыша, его физическое и умственное развитие. Роща Паллады была у феаков[4]. Изображение в образе Паллады — изображение в вооружении.

Город, владевший палладием, считался под покровительством богини. О палладии, хранившемся в Трое, ходила легенда, рассказывавшая о том, что он упал с неба. Потомки Энея привезли его в Рим, и с тех пор палладий хранился в храме Весты.

Стена | ВКонтакте

Именем Паллады назван астероид Паллада. Первый Ватиканский мифограф II 22, 5", - https: Богиня Свобода и ее жрецы. Знаменитая Статуя Свободы, в девичестве греческая богиня Геката. Она также была богиней ведьм, ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. Да уж, хорошенький символ выбрали американские христиане - протестанты для своей страны - языческую богиню колдовства.

Символы вещь крайне интересная, они каким-то таинственным, метафизическим способом влияют на реальность. Нужно только, чтобы в символ всерьез поверили люди. Давайте посмотрим, что за свободу выбрали себе американцы. Либерализм является в самых разнообразных видах, и тот, кому дорога истинная свобода, с ужасом и отвращением отступает от тех Мы, давнишние либералы, вскормленные на любви к свободе, радуемся новому либеральному движению в России.

Но мы далеки от сочувствия всему, что говорится и делается во имя свободы. Подчас ее и не узнаешь в лице самых рьяных ее обожателей. Слишком часто насилие, нетерпимость и безумие прикрываются именем обаятельной идеи, как подземные силы, надевшие на себя доспехи олимпийской богини. Либерализм является в самых разнообразных видах, и тот, кому дорога истинная свобода, с ужасом и отвращением отступает от тех уродливых явлений, которые выдвигаются под ее знаменем. Обозначим главные направления либерализма, которые выражаются в общественном мнении.

Низшую ступень занимает либерализм уличный. Это скорее извращение, нежели проявление свободы. Уличный либерал не хочет знать ничего, кроме собственного своеволия. Он прежде всего любит шум, ему нужно волнениее для волнения. Это он называет жизнью, а спокойствие и порядок кажутся ему смертью.

Где слышны яростные крики, неразборчивые и неистощимые ругательства, там наверно колышется и негодует уличный либерал. Он жадно сторожит каждое буйство, он хлопает всякому беззаконию, ибо самое слово: Он приходит в неистовый восторг, когда узнает, что где-нибудь произошел либеральный скандал, что случилась уличная схватка в Мадриде или Неаполе: Но терпимости, уважения к мысли, уважения к чужому мнению, к человеческой личности, всего что составляет сущность истинной свободы и украшение жизни - от него не ожидайте.

Он готов стереть с лица земли всякого, кто не разделяет его необузданных порывов. Он даже не предполагает, что чужое мнение могло явиться плодом свободной мысли, благородного чувства.

Но вообще все земли и физический мир по любому голограмма в основе. Мифология, рай и внутренний мир 1. Несокрушимая Священная Страна Земля Шамбала. В центре находится гора Меру и царский дворец, окруженные восемью регионами в виде лепестков лотоса, с ю княжествами", - http: Юрис на иконах, Мара же богиня природы у латышей стоит в центре Резекне и залива между Европой и Скандинавией на молодого мужчину без бороды с пенисом имеющим Россию Ст.

Под пенисом капля спермы озеро Псковско-Чудское по Тюняеву от Чюди род ариев, хотя Чудо- Юдо - это иудеи драконы чудовища динозавры рептилииперед пенисом сперма в виде сердечка - Ладожское озеро Ладога - ЛадаГалла. А сама Скандинавия похожа на Богомола обращённого к Европе. Италия, как известно на сапог или рыбу молот. А горная цепь Алжира на границе с Средиземным морем на младенца или на одре лежащего голова начинается в Тунисе, а ноги и одр заканчиваются в Марокко.

А горная гряда начинающаяся в Румынии тянется - пролегает через Словакию и Чехию на сердце. Глава 1 Новая Хронология https: Глава 2 Новая Хронология https: Глава 3 Новая Хронология https: Глава 4 Новая Хронология https: Глава 5 Новая Хронология https: Глава 6 Новая Хронология https: Глава 7 Новая Хронология https: Глава 8 Новая Хронология https: Глава 9 Новая Хронология https: Часть 1 не все факты тем более непонимание спирального времени.

Ось представляет собой не стержень-вал, а своеобразный бублик. Заметьте, именно по такому же принципу наша почти круглая голова опирается на первый шейный позвонок который в медицине официально назван Атлантом надо же, какое совпадение! Смысл арктического атланта, конечно не в поддержке столь громадной конструкции, а в обеспечении прохода вовнутрь первой лунной сферы. Таким образом, Южный Полюс Земли — важнейший пространственный узел, соединяющий 4 мира в одной горе: Мир Богов — Олимп; 2.

Мир Смертных людей — поверхность Земли; 3.

пермь знакомства евангелина дева 25

Подземный Мир — мир наших предков Титанов; 4. И заодно, выход из планеты наружу, то есть в настоящий "космос". Сейчас остров превратился в окаменевшую возвышенность пуп Земли в 4 км над уровнем океана, покрытую льдом.

Естественно, настоящий Южный Полюс нам никто никогда не показывал, а подход к нему Кощей БеЗсмертный пуще собственного глаза стережёт! Вспоминаем 4 сфинкса у основания армиллярной сферы. Заходим в неё и попадаем на классическую тройную развилку руСких сказок, где один вариант хуже другого.

Это и есть описаный транспортный узел: В Аид нам рано, покидать планету тоже пока не собираемся, поэтому выбираем путь наверх — спасать Царевну.

Сквозь дубовый окаменевший пень мы автоматически попадаем внутрь первой хрустальной сферы Месяца. По её вогнутой поверхности топать придётся долго — несколько тысяч км. И не просто топать — нужно вычислить месторасположение портала в вышестоящей инстанции "Меркурий" и сделать это в темпе вальса, ибо сферы влияния вращаются с бешеной скоростью относительно друг друга.

И так вглубь, сфера за сферой до центра неба. Внутри сфер — невесомость, поэтому узнать технические подробности передвижения сказочных и мифологических героев невозможно.

Мифология, рай и внутренний мир Часть 4: Несокрушимая Священная Страна", - http: У них был серый серебряный цвет глаз, соответствовавший их солнцу, называвшемуся Тара.

У них были зелёные глаза, соответствовавшие их солнцу -- Рада. Голубоглазые Святорусы прибыли из созвездия Макоши Большой Медведицы. Кареглазые Расены пришли с земли Ингард, созвездия Расы бета Льва.

Все эти 4 рода Белой Расы обосновались на большом материке, который они назвали Даарией -- Даром Богов. Этот материк располагался на месте сегодняшней Арктики, в Северном Ледовитом Океане.

В те времена наша планета была совсем другой, ось вращения Земли не имела наклона, океан не был Ледовитым, Северный Полюс был в другом месте, и в Даарии был очень благоприятный, мягкий климат и очень подходящие для жизни условия. Смирнов так подводит итоги исследованиям на сей счет: Наиболее вероятным считается предположение, что арьи пришли из Средней Азии, из округа Мары, бассейна Мургаба или из приазовских степей.

Отран считает, что за это очень доказательно говорит топонимика: Это название Арьи принесли с. Реку, в бассейне которой они сначала остановились, они назвали Синдх Индчто значит "река", "море". Время прихода арьев в Индию - гг. Практически то же самое говорят и индийские историки Н. Мы можем принять в качестве гипотезы теорию о том, что первоначально арии обитали в районе, который мы теперь называем Венгрией, Австрией и Чехословакией.

Эта теория, по-видимому, соответствует большинству тех сведений о жизни первобытных ариев, которые собраны этнографами и лингвистами" [ Ниже мы скажем об этом подробнее. В состав Махабхараты входит "Малая Рамаяна". В издании [] она включена в третий том "Горец".

Смирнов, переводчик, издатель и вдумчивый комментатор Махабхараты [], отмечает: Кришна, с одной стороны, благой, радостный и любвеобильный Пастырь Все сказанное хорошо согласуется с нашей реконструкцией, согласно которой индийский бог Рама является, в частности, обобщенным образом "античного" Рима - то есть Руси-Орды XIV-XVI веков. Как мы уже говорили, индийский бог Кришна - это, скорее всего, преобразившийся на местной почве образ Христа.

Он же - Чингиз-Хан. Кстати, войска Руси-Орды, георгиевцы-ордынцы, действительно шли под знаменами Христа индийского Кришны. Надо иметь в виду, что за ордынскими войсками шли переселенцы, женщины и дети. В воинских обозах везли не только оружие и военное снаряжение, но и документы, архивы, летописи.

После создания на полуострове Индостан "монгольских" государств, управляемых ордынскими наместниками, здесь возникли библиотеки, в которых хранились в том числе и русские летописи. В Индию прибыли ханские дьяки, чиновники, писцы, ученые и.

На протяжении многих лет Индостан был, согласно нашей реконструкции, частью Великой Империи. Культура и язык Империи и ее провинций были в значительной мере общими. Между прочим, сегодня в исторической литературе не очень принято говорить "арийцы". Вместо этого предпочитают говорить "арии". На санскрите слово звучит как ARYA []. Наша реконструкция сразу объясняет указанную особенность облика ариев - "голубоглазые".

На Руси, например, всегда было достаточно много голубоглазых. Для индийцев Рама - священное имя, воплощение народных идеалов С одним из таких поздних отражений советский читатель знаком: Конечно, образ, данный в "Рамаяне" Вальмики, созданной за лет как внушено Б. Смирнову ошибочной скалигеровской хронологией - Авт.

Рама предан традициям народа Анализируя далее "Сказание о Раме", Б. Арийцы успели уже продвинуться с северо-запада на восток до бассейна Ганги и довольно далеко на юг по западной стороне полуострова Арийцы уже хорошо обосновались в Пенджабе и даже продвинулись на восток до среднего течения Ганги, им уже было известно, что Ганга впадает в Океан В Пенджабе и южнее они основали несколько феодальных княжеств, отчасти совершенно независимых, отчасти уже образовавших настоящие феодальные союзы, во главе которых стоял ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ, махараджа, ему подчинялось то или иное количество мелких князьков, радж.

Восточная фантазия могла насчитывать их тысячами ср. Здесь все верно, кроме хронологии. Смирнов убежден, будто "Сказание о Раме", в составе Махабхараты, рассказывает о событиях чудовищной древности. Это была эпоха, когда средневековая Русь-Орда осваивала новые земли на юге, вплоть до берегов Индийского Океана.

И было это, как мы понимаем, в XIV веке. Смирнов, тщательно проанализировав "Сказание о Раме", подводит итог: Выполнение этой задачи эпос Махабхарата - Авт. С великим трудом, продвигаясь все дальше на юг, он организует лесные племена, принимает участие в их племенных распрях и тем закрепляет свои силы Рама и сам пользуется их помощью Медленно, с длительными остановками, совершает Рама свое продвижение на юг, до самой Ланки Цейлонкоторую он и завоевывает.

СПАМИБО ВСЕМ ЗА ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ)

Следующая за этим мысль Б. Он отмечает, что Махабхарата совмещает здесь друг с другом две будто бы разные по мнению Смирнова исторические эпохи. Теперь мы понимаем, что тут просто проявляется хронологический сдвиг, о существовании которого Б. Хотя последствия сдвига - почувствовал и счел нужным отметить.

Любопытно, что пытаясь "оправдать" индийские свидетельства, Б. Смирнов приводит и другой пример действия подобного хронологического смещения событий.

На сей раз - из истории Руси. Смирнов оказывается прав в том смысле, что им верно нащупан результат сдвига дат. Но его попытки объяснения - неправильные. Смирнов правильно подметил факт существования в русской истории летнего хронологического сдвига, обнаруженного нами при помощи математических методов. Данный сдвиг частично сместил эпоху "татаро-монгольского ига на Руси" вглубь времен на несколько сотен лет.

Получившийся в результате фантомный дубликат известен нам сегодня под именем "эпохи Владимира Красного Солнышка" якобы X века н. Факт хронологического сдвига и склейки событий Б. Но его причин, естественно, не понял - поскольку абсолютно доверял ошибочной скалигеровско-миллеровской хронологии.

Поэтому ничего не смог объяснить. В кратком пересказе Б. Смирнова нашествие выглядело. В скобках указаны ссылки на соответствующие фрагменты "древне"-индийского текста Эпоса. Нужно отметить, что тогда уже у арийцев то есть у казаков-татар-ордынцев - Авт.

Рама считает ниже своего достоинства начать войну внезапно, без предупреждения, не попытавшись разрешить вопрос мирным путем, переговорами даже с личным врагом, нанесшим ему оскорбление. Рама не позволяет своим войскам бесчинно грабить земледельческое население: Мы видим, что южные и юго-восточные армии Руси-Орды именуемые сегодня историками "древними ариями" продвигались на юг, вплоть до берегов Индийского океана. Причем шли они достаточно цивилизованным, в общем-то, мирным образом.

Из-за угла не нападали, предпочитали переговоры открытой войне. Земли напрасно не опустошали, села не жгли. Местных жителей отнюдь не преследовали. Кстати, по поводу Чингиз-хана. В исторической науке сложилась привычка оценивать его Орду в основном отрицательно. Дескать, варвары, звери, свирепость, кровь Монархия обычно была наследственной Кстати, отметим штрих, не имеющий, правда, прямого отношения к нашим исследованиям, однако любопытный сам по.

Смирнов, переводчик и комментатор "Сказания о Раме", включенного в "Махабхарату", писал: Сразу скажем, что в рамках нашей реконструкции ничего удивительного тут. Пушкин был воспитан на русской культуре, сохранившей в себе не только летописи, но и их фольклорные формы, более красочные и сказочные.

Где слоны, обезьяны и чудеса Например - на полуострове Индостан. Возможно, прообраз "Руслана и Людмилы" все еще сохранялся на Руси в народных песнях и былинах XVIII-XIX веков хотя уже в туманном и сказочном виде - несмотря на все романовские попытки стереть память о прошлом. Со страниц летописей романовские историки вытерли все "опасные сведения", а вот в русском фольклоре, в былинах, во времена Пушкина, как мы видим, многое еще оставалось. Такая судьба, вероятно, постигла и известный город Ангкор на территории современной Камбоджи.

Считается, что он создан в XII веке н.

СПАМИБО ВСЕМ ЗА ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ)

Вновь обнаружен, как считается, лишь в XVI веке, а европейцы появились тут еще позже [ По-видимому, местные жители еще хранили память о своей прежней "монгольской" столице наместничества и по инерции поклонялись заброшенным ордынским храмам и святыням. Короли соседних государств участвуют в паломничествах, даже если страна находится в состоянии войны, а король Сиама каждый год направляет туда своих послов. Другой французский миссионер, посетивший Ангкор в году, рассказывал в письме, написанном на латыни, о "Индийском Вавилоне, центре языческих верований То есть, как мы уже неоднократно говорили, так называли в "Древнем" Египте христианский крест.

В центре находится самая большая башня. На каждой башне имеются изображения четырех огромных человеческих лиц, которые смотрят во все стороны света" [ Еще одно изображение храма Байон см. Построены они были вовсе не так давно, как нас сегодня уверяют. Старинное изображение храма Байон в городе Ангкор Камбоджа после реставрации. Теронде по акварели Л. Сегодня комментаторы недоумевают, почему Л.

Делапорт изобразил здесь огромный ров, окружавший Байон и превращавший его в укрепление. По мнению современных историков, рва здесь "никогда не было" [ Но ведь ров могли и засыпать. Таким образом, не исключено, что здесь мы наталкиваемся на следы каких-то существенных перестроек старинных храмов в XIX веке.

О которых нам ничего не сообщается. Вторая гравюра по акварели Л. Делапорта, изображающая развалины храм Байон город Ангкор в Камбодже. Хорошо видны огромные каменные лица, смотрящие с башен храма во все четыре стороны. Кхмерские развалины в Ангкор Тхоме. Город Ангкор в Камбодже.